مهر ۲۱۱۳۹۳
 

بسیاری از دوستداران و شیعیان امیرمومنان(ع) مشتاق زیارت حرم مطهر آن حضرت در روز عید غدیر هستند تا به سفارش امام رضا(ع) برای زیارت اولین امام شیعیان عمل کنند ولی از آنجا که امکان زیارت مرقد مطهر آن حضرت برای همه ارادتمندان ممکن نیست لذا به زیارت از راه دور اکتفا کرده و دل های خود را روانه حرم و بارگاه ملکوتی امیرمومنان(ع) می کنند.

Continue reading »

مهر ۱۹۱۳۹۳
 

رواه عن الرضا علیه السلام قال : إذا کان یوم القیامه زفت اربعه ایام الی الله کما تزف العروس الی خدرها ، قیل : ما هذه الایام ؟ قال : یوم الاضحی ویوم الفطر ویوم الجمعه ویوم الغدیر ، وان یوم الغدیر بین الأضحی والفطر والجمعه کالقمر بین الکواکب ، وهو الیوم الذی نجا فیه ابراهیم الخلیل من النار ، فصامه شکرا لله ، وهو الیوم الذی اکمل الله به الدین فی اقامه النبی علیه ا لسلام علیا أمیر المؤمنین علما وابان فضیلته ووصایته ، فصام ذلک الیوم ، وانه الیوم الکمال ویوم مرغمه الشیطان ، ویوم تقبل اعمال الشیعه ومحبی آل محمد ، وهو الیوم الذی یعمد الله فیه الی ما عمله المخالفون فیجعله هباء منثورا.

  Continue reading »

مهر ۱۶۱۳۹۳
 

در زمینه گسترش تشیع در ایران، یکی از نکات غیر قابل انکار آمدن امام رضا علیه السّلام به ایران است. توجه به حفظ آثار بر جای مانده از مسیر امام در شهرها و مناطقی که به نحوی محل استقرار امام بوده، نشان از علاقه ویژه شیعی در میان مردم است، هر چند ممکن است درباره برخی از این مکانها و ارتباط آنها با امام رضا علیه السّلام خبر درستی در دست نداشته باشیم.

Continue reading »

مهر ۱۴۱۳۹۳
 

حضرت امام رضا(ع) فرموده‏اند: خدا رحمت کند کسی را که امر ما را احیاء کند، یکی از اصحاب سؤال کرد چگونه امر شما زنده می‏گردد؟ فرمود: دانش ما را می‏آموزد و به مردمان تعلیم می‏دهد به درستی اگر دانسته‏های زیبای ما را دریابند از ما پیروی می‏کنند.(۱) (نه از کس دیگری) یعنی به سوی مسیر صحیح هدایت می‏شوند و به سعادت هر دو جهان می‏رسند.

Continue reading »

مهر ۱۰۱۳۹۳
 

امام انسان کاملی است که به حقایق اشراف دارد و به فضایل اخلاقی و مکارم عالی آراسته است، تمامی کمالاتی که از جانب خداوند اعطاء گردیده و امکان محقّق گشتن آنها در افراد وجود دارد، در شخص امام تبلور و تحقّق یافته است. امام واسطه ی فیض پروردگار و رابطه بین انسان و جهان غیب است.

Continue reading »

مهر ۰۵۱۳۹۳
 

پیشوایان معصوم شیعه هر کدام به نوبه خود سرچشمه کمالات و منبع فضایل و صفات عالی انسانی محسوب می شوند. نه تنها شیعه بلکه افراد و گروه های مختلفی که با آن بزرگان در ارتباط بوده اند به این نکته اذعان دارند. حتی مخالفین و معاندین آنان گاهی در لابلای سخنان خویش این حقیقت را ابراز کرده اند. یکی از کارگزاران حکومتی مامون به نام رجاء بن ضحاک – که مامور آوردن امام هشتم علیه السلام از مدینه به خراسان بود – می گوید: هنگامی که امام رضاعلیه السلام را به دستور مامون از مدینه به خراسان آوردم، مامون از رفتار و حالات و خصوصیات وی از من سؤالاتی کرد و من آنچه را که در طول سفر و در اوقات شبانه روز از علی بن موسی الرضاعلیه السلام دیده بودم به خلیفه گزارش دادم. مامون به من گفت: «یابن ابی الضحاک! هذا خیر اهل الارض و اعلمهم و اعبدهم فلا تخبر احدا بما شاهدته منه; ای پسر ضحاک! این شخص بهترین، داناترین و عابدترین فرد روی زمین است، آنچه را که از فضائل و مناقب و صفات والای او دیده ای نزد کسی فاش نکن [تا اینکه فضائل او توسط من منتشر شود.]» (۱)

Continue reading »

مهر ۰۵۱۳۹۳
 

امام رضا علیه السلامروز یازدهم ذیقعده سال ۱۴۸ ق. در مدینه متولد شد. نام مادرش «تکتم» بود که بعد از تولد حضرت، از طرف امام کاظم علیه السلامطاهره نام گرفت. نام مادر حضرت را «نجمه» نیز گفته اند. نقش انگشتری آن حضرت «ماشاءالله ولا قوه الاّ بالله» بوده است.

Continue reading »

مهر ۰۲۱۳۹۳
 
مقدمه (توضیحی درباره کلمه رأس الجالوت): جالوت کلمه ای عبری است به معنای کسانی که جلای وطن کرده و به عبارت دیگر بی وطن هستند و برای یهود که از وطن خود هجرت کرده و وارد بیت المقدس شده اند بکار می رود و مقصود از رأس الجالوت رئیس یهودیان، رئیس بی وطنان، رئیس از وطن رانده شدگان و رئیس احبار (علمای) یهود می باشد و در زبان (فارسی) پهلوی از آن به «ریش جلتوک» یا «ریش جلوتک» تعبیر شده است.
این لقب در دوره های مختلف به رئیس قوم یهود ( همه آنان یا منطقه ای خاص) اطلاق می شده همچنان که در بعضی از روایات به مناظره امیر المومنین ـ علیه السلام ـ با شخصی با این عنوان در زمان خود اشاره شده است.
شهریور ۲۷۱۳۹۳
 

چکیده: إن المکانه السامیه للامام الرضا(ع) فی العلم و العمل عند الفریقین هی کالشمس الطالعه فی وضح النهار و الفریقان یستندان باخباره و احادیثه و إن لم تکن هذه الاستنادات و المراجعات، علی الرغم تلک المکانه السامیه المذعن بها عند الفرق الاسلامیه باجمعها، بکثیره إلا عند الشیعه الإمامیه.

Continue reading »

شهریور ۲۳۱۳۹۳
 

مقدمه

در اواخر دوره قاجاریه به دلیل ضعف حاکمیت دولت مرکزی، ایران صحنه درگیری‌های دو کشور روس و انگلیس بود و آنها برای حفظ منافع استعماری خود و در رقابت با یکدیگر، به مداخله در امور داخلی ایران می‏پرداختند.سرانجام مقصرین آستانه در واقعه به توپ بستن حرم رضوی بر پایه اسناد  (1330 ق)/ محمّدرضا قصابیان

Continue reading »